Vitalik buterin：“正统”是加密货币生态中最重要的稀缺资源

《最稀缺资源》的作者是龚全娜6033；

比特币和交易所生态系统在网络安全（POW挖矿）方面的投资超过所有其他方面的总和。自今年年初以来，比特币平均每天向矿工支付约3800万美元的区块奖励，外加每天约500万美元的交易费用。以太坊网络排名第二，平均每天支付1950万美元的区块奖励，加上平均每天1800万美元的交易成本。
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同时，以太坊基金会的年度预算仅为每年3000万美元，用于支付研究、协议开发、赠款和其他各种费用。比特币生态系统的研发支出可能会减少，每年的研发成本约为2000万美元。

显然，这种支出模式是资源的大规模错配。与用于研究和核心协议开发的资源价值相比，20%的网络算力对生态系统的价值要少得多。那么，为什么不削减POW预算的20%，把它花在其他事情上呢？
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这个问题的标准答案与“公共选择理论”等概念有关：虽然我们可以很容易地识别出一些有价值的公共产品，并一次性投入一些资金到这些产品中，但从长远来看，为这种决策制定一个常规的制度模式是不值得的。
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但不管是什么原因，我们都面临着一个有趣的事实，那就是比特币和交易所生态系统中的生物可以吸引数十亿美元的资本，但它们对资本的去向却有着奇怪而难以理解的限制。产生这种效果的强大社会力量值得理解，这就是为什么以太坊生态系统可以首先在这些资源背后聚集相同的社会力量（而技术上几乎相同的etc则不然）。
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这种社会力量是帮助区块链网络从51%的攻击中恢复过来的关键，也是远远超出区块链空间的各种极其强大机制的基础。在接下来的章节中，我将给这种强大的社会力量起一个名字：正统。
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代表币，属于社会契约
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为了更好地理解我们所处的权力，一个重要的例子是关于母鹿和蜂巢的传说。2020年初，孙玉臣收购了steem公司，虽然与steem区块链不同，但该公司拥有steem 币代约20%的供应。当然，社区并不信任孙雨辰，所以他们在链上投票，形成了一个长期的“绅士协议”，即为了区块链的共同利益，steem的**币是托管的，不应该用来投票。
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借助交易所持有的币代，孙雨辰反击并赢得足够的节点控制权，从而单方面控制stem区块链。社区没有进一步的选择，因此他们将stem区块链分叉并命名为hive，并**了stem区块链所有币代的余额，除了参与攻击的币代，包括孙玉晨的
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我们可以从这种情况中学到的教训是，该公司从未真正“拥有”币代。如果他们这样做了，他们将有实际能力使用，享受和滥用这些币代在任何方式，他们想要的。但事实上，当该公司试图以一种社会不喜欢的方式滥用这些币一代时，他们被成功阻止了。这里的情况类似于未公开的bits 币和以太坊：这些币代最终不是由密钥拥有，而是由某种社会契约拥有。
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我们可以将同样的推理应用于区块链的许多其他结构。例如，如果ENS社区的七个注册成员都可以一起升级他们的私钥，会发生什么情况？在ENS智能合约系统的背景下，他们完全有能力做到这一点，没有任何挑战。但如果他们真的试图这样滥用自己的技术能力，大家都知道会发生什么：他们将被社区排除在外，ENS社区的其余成员将签署一份新的ENS合同，恢复原来的域名所有者，每一个使用ENS的以太坊应用程序都会将自己的UI重定向到新的界面。
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正统统治着各种社会地位游戏、知识话语、语言、产权、政治制度和国界，甚至区块链共识也以同样的方式运作：社区接受的软叉和51%的攻击之间唯一的区别就是正统。在51%的攻击发生后，社区可以协调额外的分支来杀死攻击者。
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什么是正统？
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为了理解正统的运作，我们需要学习一些博弈论。生活中有许多情况需要合作行为：如果你只是以某种方式行动，你可能一事无成（甚至更糟），但如果每个人都一起行动，你就能达到预期的结果。
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一个自然的例子是在道路的左侧或右侧驾驶：人们在道路的哪一侧驾驶其实并不重要，只要他们在同一条道路上。如果你和其他人同时改变方向，而且大多数人都喜欢新的安排，那么你将获得净收益。但是如果你是唯一一个朝另一个方向开车的人，不管你多么喜欢在另一边开车，最终的结果对你来说都是非常负面的。
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正统是一种更高层次的接受范式。如果人们在一定的社会背景下广泛接受并在结果的形成中发挥自己的作用，每个人这样做是因为他们希望其他人也这样做，那么在一定的社会背景下，结果就是正统的。
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正统是合作博弈中的一种自然现象。如果你不是在一个合作的游戏中，没有理由按照你对别人行为的期望去做，所以正统观念并不重要。但正如我们所见，协作游戏在社会上无处不在，所以正统变得非常重要。
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这些机制是由一种既定的文化所驱动的，在这种文化中，每个人都关注这些机制，并按照自己的话行事。每个人都有理由认为，因为其他人遵循这些机制，如果他们做出不同的选择，他们只会制造冲突和遭受损失，或者至少独自呆在一个孤独的分叉生态系统中。如果一个机制能够成功地做出这些选择，它将是正统的。
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有很多方法可以达到正统。通常，正统的产生是因为得到正统的东西在心理上吸引了大多数人。当然，人们的心理直觉可能非常复杂。要把正统理论完整地罗列出来是不可能的，但我们可以从以下几个方面着手：
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暴力的正统观念：有些人可以让每个人相信他们有足够的能力来实现自己的意志，而**他们将是非常困难的。（类似于道德绑架）
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连续性的正统性：如果某个东西在时间t是正统的，那么它在时间t+1默认是正统的。
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公平的合法性：有些东西能够满足人们对公平的直观观念，从而成为正统的东西。
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过程的合法性：如果过程是合理的，那么过程的输出就是正统的（例如，有时民主国家通过的法律就是这样描述的）。
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绩效的合法性：如果一个过程的输出导致人们满意的结果，那么这个过程就可以获得合法性（例如，成功的独裁有时是这样描述的）。
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参与的合法性：如果人们参与选择结果，他们更有可能认为这是正统的。这与公平相似，但并不完全相同。这取决于心理上想要与你以前的行为保持一致。
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正统是一种强大的社会技术；

加密币生态系统的公共物品财务状况比较差。资本的流动有上千亿美元，但对资本可持续生存至关重要的公共产品，一年只能拿到上千万美元。
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有两种方法来处理这个事实。第一种方法是为这些限制感到自豪，为你们社区为解决这些限制所做的勇敢的努力感到自豪，即使不是特别有效。
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这似乎是比特币生态系统经常走的路线：
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团队为核心开发项目提供资金的自我牺牲精神与eliud kipchoge在不到两个小时内完成的马拉松一样令人钦佩：这是人类毅力的体现，但这不是交通的未来（或者，在这种情况下，是公共产品资金）。
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正如我们拥有更好的技术，使人们能够在没有特别毅力和多年训练的情况下每小时行驶42公里一样，我们也应该把重点放在建设更好的社会技术上，为我们需要的规模的公共产品提供资金，作为我们经济生态系统的一个系统部分，而不是一次性的慈善事业。
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现在，让我们回到加密币。加密币（以及域名、虚拟土地和NFT等其他数字资产）的主要力量在于，它允许社区在没有任何个人捐赠的情况下收集大量资本。然而，这种资本受到正统观念的限制：你不能简单地把它分配给一个中心化的团队而不损害它的价值。
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区块链生态系统，包括以太坊，非常重视价值自由和去中心化。不幸的是，这些区块链中的大部分公共产品生态系统仍然是权威驱动和中心化的。无论是以太坊、zcash还是其他大区块链项目，通常都会有一个（最多2-3个）实体的成本远远高于其他实体，这使得想要构建公共产品的独立团队别无选择。我把这种公共物品融资模式称为“公共物品中央资本协调者”（CCCP）。
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这种情况并不是组织本身的错，他们通常会尽力支持生态系统。相反，生态系统的规则对组织不公平，因为它们将组织置于不公平的高标准之下。任何一个单一的中心化组织都不可避免地会有盲点，至少一些团队成员不会理解它的价值。因此，创造一种更加多元化、更加灵活的公共物品融资方式，缓解任何组织的压力，都是非常有价值的。
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幸运的是，我们有一个选择。以太坊应用层生态系统已经存在，并且正在变得越来越强大，并且已经显示出它的公众意识。像gnosis这样的公司一直在为以太坊客户开发做出贡献，各种以太坊 DeFi项目已经向gitcoin赠款池捐赠了数十万美元。
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Gitcoin赠款已经取得了高度的合法性：其公共产品筹资机制（第二方筹资）已经证明是中立的，能够有效地反映社区的优先事项和价值观，填补现有筹资机制的空白。

我们可以通过将少量国库资金投资于公共产品，使公众能够依赖这个生态系统，从而使这个新的公共投资生态系统更加强大。支持公益的方式有很多：长期致力于gitcoin赠款支持池，支持以太坊客户端的开发，甚至启动自己的捐赠计划，这可以超越具体的应用层项目本身。
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当然，社区支持的价值是有限的。如果竞争项目（甚至现有项目的分支）为用户提供更好的产品，用户就会蜂拥而至，转而使用替代产品。
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但这些限制在不同的情况下是不同的。有时社区的影响力很弱，但有时很强。这方面一个有趣的案例研究是tETHer和Dai。
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Tether有很多丑闻，但尽管如此，交易员一直在利用它持有和转移美元。虽然去中心化透明的Dai有其优势，但至少在交易者看来，它不能占据tETHer的大部分市场份额，但Dai的优势在于它的应用：Aug使用Dai，xdai使用Dai，pool togETHer使用Dai，而且使用列表还在不断增长。哪些DAPP使用USDT？更不用说了。
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因此，尽管社区驱动的正统观念的力量并非无限，但仍有大量的杠杆作用来鼓励项目将预算的至少百分之几用于更广泛的生态系统。
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NFT：支持以太坊
以外的公共产品；

通过正统的公共支持概念，以太坊外部产生的价值支持公共产品，这远远超出了以太坊的生态系统。NFT是一个重要而直接的挑战和机遇，它有可能极大地帮助各种公共物品，特别是创造性公共物品，至少部分地解决它们长期的、系统性的****问题。
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但这也可能是一个错失的机会：当埃隆middot；马斯克卖掉自己的推特并赚了100万美元时，它几乎没有什么社会价值，据我们所知，这笔钱只是给他的（值得称赞的是，他最终决定不卖它）。如果NFT只是变成一个赌场，在很大程度上让已经富有的名人受益，那就没那么有趣了。
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幸运的是，我们有能力帮助形成结果。哪个NFT吸引人，哪个不吸引人，这是一个正统的问题：如果每个人都同意一个NFT有趣，而另一个NFT不坏，那么人们会更愿意购买第一个NFT，因为它既有更高的自夸价值，又有持有它的个人自豪感，而且其他人也这么认为，它可能以更高的价格转售。如果NFT正统理念能够被推向正确的方向，那么就有机会为艺术家、慈善机构和其他组织建立坚实的资金渠道。
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这里有两个潜在的想法：
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首先，一些组织（甚至Dao）可以投“福”NFT，换取一部分收入用于慈善事业，从而确保多个组织同时受益。这种祝福甚至可以伴随着官方的分类：NFT是致力于全球扶贫、科学研究、创意艺术、地方新闻、开源软件开发、赋予边缘化社区权力，还是其他？
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第二，我们可以与社交媒体平台合作，让NFT在人们的个人数据上更加明显，从而向买家展示他们承诺的价值观。它可以与前面的一点结合使用，使用户更喜欢有助于有价值的社会事业的NFT。
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总结
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一句话，正统的概念是非常强大的。它出现在任何协作环境中，尤其是在互联网上。形成正统观念的途径有很多：暴力、坚持、公平、过程、表现和参与是重要因素。
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crypto 币之所以强大，是因为它使我们能够通过集体的经济意愿聚集大量的资本，而这种意愿一开始并不受任何人的控制。相反，这些资金池是由正统观念直接控制的。
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通过在底层发行币代来为公共产品融资风险太大。不过，幸运的是，以太坊有一个非常丰富的应用层生态系统，在这个生态系统中我们有更多的灵活性。部分原因是，机遇不仅影响现有项目，还影响未来将出现的新项目。
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以太坊生态关怀机制设计与社会层面创新。以太坊生态系统本身的公共物品融资挑战是一个很好的起点。但这远远超出了以太坊本身。NFT是一个依赖正统观念的大资本池的例子。
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NFT行业对艺术家、慈善机构和其他公共物品提供者来说可能是一个巨大的福音，远远超出了我们的虚拟世界，但结果并不是预先决定的，它取决于积极的合作和支持。