脑-机接口，脑私钥和完全数字化

李阳让我给《先知》周刊写一篇文章，不管是什么话题，只要是我自己的想法。最近，我注意到一些杂七杂八的事情，但似乎有一条看不见的线。也许写这篇文章能帮我理清思路。

柔性电极是一种比头发细的电极。它与软脑组织相匹配，可以长时间植入大脑（这一点非常重要），粘贴在神经元上（这一点非常重要），传递清晰的信息。柔性电极及其植入技术使脑-机接口不再是科幻小说，而是触手可及的未来。（在neuralink的实验中，猪被植入了柔性电极，视频中的声音反映了它们鼻子接触到的东西：https://www.**.com/watch？v=CLUWDLKAF1M）

在科幻世界里，脑-机接口的未来是什么？关于两个极端悲观的未来，有两部著作，即信息的阅读和信息的写作。

在信息读出方面，这是一部名为《量子窃贼》的小说，它从一个糕点Maker的大脑私钥被盗引起的意识**开始。如果我们不能对大脑的输出进行加密，个人就会受到间接控制，这就是为什么我认为在不暴露数据的情况下实现数据可用性的各种技术是未来的重要课题。

在信息写作方面，它是《黑镜》中的“火人”一集，是一个输入设备篡改现实世界的故事。如果我们滥用大脑写作，个人就直接受到控制。允许写多少信息是一个很大的选择题。我们能否抵挡住写作的诱惑（巨大的诱惑，滑入其中的诱惑）还不得而知。

BCI在现实世界中的前景如何？它可以推动人类和人类社会从物质世界走向数字世界。因为到那时，最重要和最主要的信息载体将是数字，而不是任何其他选择。

关于“信息”的含义，诺伯特·维纳的观点很有启发性。他认为“任何生物都能维持和生存，因为它有获取、使用、保存和传播信息的手段”。和“个人一样，社会系统也是一个组织，由一个沟通系统连接起来。”。

如果信息的载体是数字而不是实体，那么无论作为个人还是作为组织，人类社会无疑都将生活在数字世界中。

进入数字世界，我们面临的**问题是什么？也许是因为缺乏秩序。人类历史也是一部秩序建立的历史。我们在物理世界中有一个秩序，但我们还远远没有在数字世界中建立一个新秩序。也许最敏感的主题之一就是自由。在现实世界中，绝大多数人都知道自由和自由的界限，也有道德和法律来保护自由和限制自由；但在数字世界中，我们更容易看到两个极端。

在一个极端，自由只存在于名义上。齐泽克讲了一个苏联笑话：

“一个德国劳工在西伯利亚找到了一份工作。他知道从那里回信时逃不过审查员的眼睛，所以他同意了朋友们的意见：如果我给你写的信是蓝墨水写的，那说明信上的一切都是真的；如果是红墨水写的，那就是假的。一个月后，我的朋友收到了他的一封信。这是用蓝墨水写的：这里的一切都很美好：货物很多，食物丰富多彩，公寓不仅宽敞，暖气也充足，电影院里到处都是西方大片，还有很多漂亮的女孩可以和她们眼神接触。这只是一件坏事：红墨水缺货了。”

在另一个极端，**自由。但在数字世界，**自由可行吗？或者，更现实地说，内容应该完全免费吗？这也值得思考。

比特币，货币、书籍他们**审查没有问题，信息不会伤害他人；但内容可能会伤害他人，不仅是内容涉及的人，还会对看到内容的人造成实际伤害，比如蓝鲸游戏。

前一种伤害可能会因为物理世界和数字世界的身份分离而减弱，但后一种伤害是不可避免的。当我们呼吁自由的时候，我们常常把注意力放在内容发送者身上，而忽略了内容接收者。

但我不知道自由的边界在哪里，如何维持它。但这是否就像在一个“我也是”远未得到解决和解决的环境中谈论狩猎一样？这种谈话本身不合适吗？我不知道。

与进入数字世界有关的另一个话题是游戏与合作，因为这一重要话题也可能因数字化而改变，需要重新考虑。

人是自私的，但人类的合作是可能的，也是重要的。讨论合作可能性的一个重要实验是罗伯特·阿克塞尔罗德的重复囚徒困境博弈。他邀请了世界上最杰出的游戏专家为重复的囚徒困境游戏设计策略。这些游戏专家来自经济学、社会学、心理学、数学等领域。

**，游戏的赢家是最简单的策略：一对一。也就是说，如果对方在**一步背叛，他会选择在这一步背叛；如果对方在**一步合作，他会选择在这一步合作。罗伯特邀请了更多的人来设计这个策略。这一次，参与者知道胜者是针锋相对的。他们可以设计策略，但最终胜利者却是针锋相对。

一篇又一篇的论文揭示了基于报酬的合作的可能性，但是这种合作有一个重要的前提：“合作的进化需要个体有足够的机会再次相遇，这样他们才能形成未来要处理的利益”（罗伯特）。

但在数字世界，个人或组织是否有足够的机会再次见面？未来的利益比现在的利益更重要吗？如果我们更抽象一点，数字世界是一个稳定的环境还是一个不断变化的环境？

如果我们很少再见面，或者不依靠再见面，合作的一个重要前提已经不复存在，那么数字世界中合作的可能性从何而来，合作的形式又是什么？如果没有合作，物质世界中有效的行为或生存方式将如何改变？对于我们在DeFi世界，无论我们是协议设计者还是协议投资者，这些都是现实的考虑。

BCI在哲学界的未来是什么？脑-机接口为我们思考什么是人，什么是机器/人工智能提供了一个很好的，也许是前所未有的条件。

如果书写的信息和输出的信息可以被替换，剩下的人就是处理这些信息。其处理的特殊之处在于，当我们根据输入做出决策时，我们会再次输入（反馈）输出的结果，这个反馈会作为一个因素影响我们的下一个决策。

这种反馈过程也是人类克服熵增加的工具。如果人类失去了这个反馈过程，也许人类就是机器；如果机器实现了这个反馈过程，也许机器就是人类。哈哈哈，这是我的想象。

另外，脑机接口削弱了身体的重要性，这可能离意识和身体很远，但至少人只需要保持头部的活动。如果医学能做到这一点，人们就不会死。即使头部保养技术一时无法实现，濒临死亡的人也可以选择冷冻头部，等待未来。与冷冻身体相比，冷冻头部更为重要，这一成本对大多数人来说可能是负担得起的。

这或许意味着，当今世界的人可能成为人类历史上第一代“不朽”的人，但死亡是许多哲学命题的出发点。没有死亡，哲学可能是一个新的话题和内容。想起来很有趣。这是一个新世界。

就这样。这篇文章像一只三条腿的猫。我对我写的东西知之甚少。此外，如果我没有仔细考虑就匆匆完成了，请指出它有什么问题。

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以太坊状态维度管理

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马克·库班：quot;ETH比BTC有一个价值商店quot;的优势

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关于以太坊国家规模经营的建议

https://ETHfans.org/posts/a-theory-of-ETHereum-state-size-management

@阿健：之所以需要控制状态数据的规模，是因为（1）目前的以太坊协议要求所有节点在校验块时都要与状态数据进行交互；（2）状态数据的增加会增加节点与状态数据交互的难度。因此，如果一个方案控制了状态数据的大小，但是增加了与另一个数据结构交互的需要，那么这样的方案可能没有净收入。不幸的是，本文中描述的大多数状态过期方案都属于这一类。所以我还是喜欢弱的无国籍状态。

最近，简**说，无国籍不是最终的答案，我不同意。对无国籍人的研究还有一定的空间。换言之，我们还没有澄清为实现无状态而需要改变的所有网络操作假设（并证明了其工程可行性）。然而，目前这是纠正以太坊协议“设计不平衡”的唯一方法。

P、 无状态状态不改变块数据的可用性，只改变状态数据的可用性。