薪火言币：秦孝公时期的区块链应用

我们先来温习一段文言文：商鞅令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金。民信之，卒下令。

这段发生在公元前的故事我们从小耳熟能详，就是商鞅立木建信。这段故事有大个背景，公元前361年，秦国新君秦孝公即位，下决心广纳贤良，发奋治国，遂颁旨道：不论是秦国人或是其他国的人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封官。

当时卫国有个贵族公孙鞅，因为在卫国郁郁不得志，闻讯便跑到秦国，对秦孝公说：一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士;要打算把国家治好， 必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。

秦孝公说：准了。于是，公孙鞅变成商鞅，他从此成了秦国的**，并起草一系列改革的法令。当时秦国并不强大，百姓也很穷，且民众对官方极不信任，商鞅想变法，就必须先过民众这一关。

商鞅眼珠一转，计上心头，他令人放根大木头在城墙南门，贴告示云：如有人将这根木头搬到北门就赏十金。那木头虽然有三丈长，但也未必搬不动，可是被秦国暴政整怕了的民众，谁都不信会有这样天下掉馅饼的好事。

商鞅又将赏金提升至五十金，才有一壮士站出来，心想：反正也不是什么难事，搬就搬吧，即使官家不履约给赏，也总不至于挨罚，就看看官家葫芦里卖的是什么药。

壮士疑疑惑惑地将木头搬到了北门后，汗还没擦干，官家的赏银就到了他手。壮士像做梦一样拿着这五十金，旁边看热闹的人个个悔得捶胸顿足，恨不能再有一根木头去抢着搬。

商鞅此举一举取得了民众对当朝ZF的信心，自此秦国方开辟了强国富民之路。

五十金是指五十两黄金么？我的天，这可能是史上最贵的一根木头了。可是身为币民，你若只读到这一层，就愧对了币民的身份，你应该读出这根木头+五十金=去信任化这层逻辑。

你看，商鞅代表着秦国**层，也就是秦孝公的新闻发言人，而那个走大运的扛木头壮汉，代表的最基层的老百姓。现在咱们都知道众生平等，官民一家亲，可古代达不到这境界。

不要说公元前，就是一百年前，老百姓跟官家之前又有什么信任可言呢？官家也不希罕咱老百姓的信任呀，只要百姓听话就行。

可是商鞅就是商鞅，他打破了这层界限，他立木建信一举，使得官家与那个壮士不需要建立连接起彼此信任的关系，他们双方之间进行信息交换也无需以互相信任做基础。

为什么呢？因为自古至今，永远不乏爱爱打酱油看热闹的人，尤其是那么一个“扛木赏50金”的耸人听闻的信息，你就想像吧，围在木头和告示前的民众不上万也得成千。

这就意味着，现场形成了一个大网络，所有看热闹的人都是这个网络中的节点，而所有节点都扮演了对秦国当朝者“监督者”的身份，因此那位壮士才敢斗胆挺身而出试试运气，否则围观的老百姓口水都能把官家给淹死。

这一试就试出个千古佳话，秦国新政自此得以全面推行。后来被车裂的商鞅若是知道，他这一招会跟两千多年后的区块链概念扯上关联，九泉之下会不会稍感慰藉。
撰文：薪火